修昔底德的这种认识并非没有道理。由于散文记事家处于希腊史学刚刚从神话传说中脱颖而出的时期，没有多少文字史料可以借用，也没有形成成熟的治史观念和历史表述形式，因此包括希罗多德在内的散文记事家不得不在一定程度上仿效民间的游吟诗人或说书匠，用大量的文艺手法、奇闻轶事来取悦听众，代价是牺牲了历史学的严肃性和准确性、主题的专一性。这是史学早期发展过程中不得不经历的幼年阶段，应该是可以理解的。在这方面，修昔底德由于严格的史料批判精神而对希罗多德等人做了过分的责备，因此需要专门为希罗多德做一点说明。
希罗多德《历史》体现的史学形态是一种准范式的前学科形态，即尚未形成像修昔底德等史家所具有的那种明晰的关于史学必须求真的规定、史料的限定性以及成型的体例、体裁和表述形式。由于希罗多德等人的作品缺乏一定之规，所以与后期古希腊罗马的史作在形式和内容上存在明显差别。这也是在希罗多德之后没有见到希罗多德的模仿者的原因。
