周星驰经典电影之一，记不清看过多少遍了，情节耳熟能详.
刚才找电影翻出来又看了一遍，虽然没有以前看的感觉，但是还是让我很轻松愉快的过了一上午. 星爷真的是天才，很多东西都很超前，今天都不过时. 那种天马行空的想象力和不拘一格的喜剧天赋以及很精准恰到好处的搞笑能力都是无与伦比的. 片子里很多东西一直被各种人模仿，可以说星爷影响了中国很多人对于搞笑和幽默的理解. 剧情一流，演员也都是很好的. 这部电影最重要的魂是在电影里那种小人物对于梦想的追求，他用一种喜剧的方式来表现，我相信电影里很多人在现实社会中会有很多原型. 赵薇扮丑也是非常棒的，能豁出去. 星爷电影里的人往往都带有小人物努力改变命运追求梦想的一种东西，这是我最喜欢的一点. 那句人还是要有梦想的，要不然跟咸鱼有什么分别已经成为了流行语. 喜剧真的不仅仅是搞笑7/10. 社会结构的崩塌破坏了幸福发生的土壤，温暖的谷穗、大片的烟草田和冷硬的岩石地貌构成了抒情的魔幻现实主义，后半段面对更加复杂不公的社会雇佣关系，看到了契约奴役制的残忍与人性的蒙昧、恶意，拉扎罗是个超脱常规的核心角色，无论别人如何戏弄，把他关起来看鸡舍、小偷骗他搬家运赃物，都无怨言，这种纯善在集体道德中地位尴尬，唯有安东尼娅的下跪承认他驻颜有术的纯真，拉扎罗缄默的心与外界新旧变迁产生的情感反应，通过友谊的弹弓、突然冒出的树、从教堂带走的音乐和铁轨棚屋旁免费的野生食材来慢慢揭示，叙事部分比较迷，感觉导演的表达没说清楚，例如被从现代教堂的修女赶出去，可能想表达观念朴素的穷人跟不上时代发展遭到边缘化，却没有任何铺垫，收尾还颇具想象力，精神具象的狼穿梭在车流中，就像走出山间的精灵在常人眼中视为怪物. 明·冯梦龙《东周列国志》第四十七回：“赵盾废置自由，目中无人. 今闻秦以重兵送公子雍，若两军相持，急未能解. ”后世据此典故引申出成语“目中无人”. 周襄王三十三年（公元前620年），在晋秦争霸战争中，晋卿士赵盾率军在令狐（今山西临猗西南）击败秦军，史称“令狐之战”. 令狐之战中，晋军大获全胜，只有蒯得这一支人马贪功冒进，反而受损，丢失了五辆驷马战车. 副帅先克要按军法处斩，在诸将的哀求下才得到赦免. 先克向赵盾建议，夺了他的田地和爵禄，蒯得因此怀恨在心. 晋军的将领中，箕郑父和士谷、梁益耳关系亲密，自从赵盾做了中军元帅，土谷、梁益耳失了兵权，连箕郑父也为他们打抱不平. 这时箕郑父在朝居守，和士谷、梁益耳聚在一起，议论起赵盾一手遮天，目中无人，又言而无信，就想乘赵盾带兵拒秦的机会在家做乱. 想不到赵盾很快打败了秦军，回师归晋，他们想谋划叛乱没得机会实施. 公元前618年，先克去箕城祭祖，“反赵同盟”秘密安排了杀手，提前埋伏在了箕城，杀死了先克. 赵盾闻之大怒，严令司寇五日为期捉拿凶手. 他派出臾骈，带着兵马，包围了先都的住处，把先都抓起来，关到了狱中. 梁益耳、蒯得、箕郑父、士穀这四大家族马上召集各自的私家军队，一同发起叛乱，来攻打赵盾，营救先都. 然而叛乱前后只延续了十几天，就结束了. 梁益耳等五人俱被抓获，被定了“谋反罪”，全部要处死. 太后闻之向赵盾求情，赵盾假意听从，却将一干人等全部处死. 赵盾目中无人的对政敌大肆杀戮导致晋国元气大伤，各诸侯国认识到晋国已经没有打击楚国的魄力和能力，开始离晋向楚. 楚国在中原的控制力越来越强，各诸侯国纷纷弃晋投楚. 老子曾说：“以其终不自大，故能成其大. ”历史上，自大的人留给我们的教训是血淋淋的. 有道是：“明者自谦，愚者自傲. ”要想生存下去，就必须保持谦虚谨慎的态度，一旦狂妄自满，逾越雷池，那么灾难就随之而来. 成语告诉人们，任何人都不是“万能”的，多少会有一些属于自己的软弱和缺陷. 纵然自身有他人不懂的，不会的，但与此同时，他人也有自己不懂的，不会的. 不要因为自己懂一些别人不懂的就沾沾自喜，无论什么时候都不可目中无人. 成文用法“目中无人”指眼中没有别人. 形容骄傲自大，看不起人. 偏正式结构，含贬义；在句中一般作谓语、定语. 运用示例明·冯梦龙《东周列国志》第九十六回：“赵奢子赵括，自少喜谈兵法，家传《六韬》、《三略》之书，一览而尽；尝与父奢论兵，指天画地，目中无人，虽奢亦不能难也. ”明·凌濛初《初刻拍案惊奇》卷一三：“严家夫妻娇养了这孩儿，到得大来，就便目中无人. ”清·归庄《再答汪苕文》：“盖欲使执事知区区布衣亦有不可犯者，毋遂目中无人而慨凌轹之也. ”清·曹雪芹《红楼梦》第十回：“秦钟不过是贾蓉的小舅子，又不是贾家的子孙，附学读书，也不过和我一样. 因他仗着宝玉和他相好，就目中无人. ”.
