“不是。”
“那么床椅、梁柱才是房子了？”
“也不是。”
那先比丘反问：“既然窗、门、砖、瓦、梁、柱、床、椅都不是房子，那么，房子在哪里？”
弥兰陀王恍然大悟，房子要靠各种因缘具备才能完成一栋房子，人也是诸般因缘和合而成为人；只要懂得因缘法，认识因缘的存在，处处种好因，时时结好缘，人生必能无往不利、所到亨通，如诗所云：“若人识得因缘法，秋霜冬雪皆是春。”
§三、因缘的层次与疑解
因缘，有哪几种呢？以下从四个方向来看：
1．有因缘与无因缘：因缘，不是知识上的问题，不是靠研究讨论而能得知，因缘的真理是要靠自己在事理上修行，在心境中证悟才能体会出来的。这种经由真实的修行、了悟而体会的因缘，是“有因缘”，在因缘法里，你我的法性都是平等的，宇宙即是我心，我心即是宇宙，这就是懂得因缘。如果只是滞留在表解的理论上，表现在空洞的言语中，则是“无因缘”，是缘木求鱼了。
2．白因缘与黑因缘：因缘，有善有恶，白因缘是善的因缘，黑因缘是恶的因缘。若人生百岁，不解生灭法，不能明白生灭的终极究竟道理，对因缘只有肤浅的认知，很容易受外界环境的变迁而随波逐流，陷溺在黑暗、恶性的因缘里无法自拔；反过来说，如果道心坚定，信念不变，那么，所成就的因缘就会是光明、善良的因缘。
