其三,当官取得一定成功见效,能否肯定他是贤者?成功见效,有几种情况。一是粮食丰收,那是气候起决定作用,风调雨顺,就丰收,并不是领导有方。水旱虫灾,收成不好,圣贤无可奈何。禹时大水灾,商汤时大旱灾。不能因为受灾,就说禹、汤不贤。况且,作具体事情,容易见效,高水平的人要做长治久安的大事,见效就很慢。从效果难断贤与不贤的差别。同样做一件事,时代不同,联系极广,有些因素不具备,贤人也办不成。有些人不是贤人,由于条件特殊,却也能获得某些成功。道与事不同,道与术也有差异。吾丘寿王在汉武帝面前出谋划策,十分高明,而出去任东郡都尉,负责治安工作,多次征兵加上灾荒,社会大乱,他无法禁止,受到汉武帝的批评。回到朝廷,又能给汉武帝提供很好的建议。这些说明吾丘寿王了解治国之道,缺乏行政之术。办事有动机与效果的关系,动机,古称“志”;效果,就称“功”。只谋“功”不察“志”是不妥的。许多时候虽然不能成功,已经尽心尽力了,就值得肯定。荆轲刺秦王,虽然未能成功,气势撼山岳;夏无且虽然未能救主,尽心尽力了,精神可嘉,不能不奖励。总之,成功见效未必是贤人,功不成、效未见者,也未必不贤。
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