11.《论语》
《论语》，儒家基本经典，是孔子弟子及其门人记录孔子言行的一部语录体散文集，书中借记述孔子的言行来发扬和传播孔子儒家学派的思想学说。《论语》传至西汉时，有《古论语》、《齐论语》、《鲁论语》3种版本，后经东汉郑玄编订，成今本《论语》。《论语》包含的思想极为丰富。
“仁”的思想是《论语》积极因素中的精华，这也是儒家思想的核心。比如孔子对曾子说“吾道一以贯之”，曾子十分透彻地理解了孔子的话：“夫子之道忠恕而已矣！”曾子所说的“忠恕”就是“仁”。孔子对子贡说的“己欲立而立人，己欲达而达人”，同样体现了“仁”的思想。此外，“己所不欲，勿施于人”同样是“仁”。在《论语》中，“仁”的理念贯穿始终。由此延伸到管理领域（治国），孔子则强调，统治者要“以德治国”，要重视个人品德在管理中的重要性。另一方面，这也要求领导者要给民众实惠。
中庸之道是《论语》中第二个重要的理念。中国自古讲究凡事有度，在《论语·先进》所说的“过犹不及”，意即“过头”和“不及”一样都不好。而在《雍也》篇中，孔子又说：“中庸之为德也，其至矣乎！”毋庸置疑，孔子很讲究“适度”原则，凡事都提倡适可而止。《论语·尧曰》有“允执其中”的说法，这里的“中”，也是“适度”的意思。需要说明的是，我们不能误会“中庸”之义，中庸绝对不是提倡人们搞折中主义，遇事和稀泥，不讲原则；中庸也不是让人懦弱和畏缩，它强调的是处理任何问题时要把握分寸，以免物极必反。