士大夫寻常居宅,大抵为屋数十间。《晋书·山涛传》:涛死,左长史范晷等上言:涛旧第屋十间,子孙不相容,武帝为之立宅。《王沈传》云:沈素清俭,不营产业,帝使所领兵为作屋五十间。《良吏传》:鲁芝,素无居宅,武帝亦使军兵为作屋五十间。合第十九章第一节所述观之,可见士大夫居室之大概。其时亦有俭素者,如李重死,宅宇狭小,无殡敛之地,诏于典客署营丧。裴佗宅不过三十步,又无田园。(《魏书·良吏传》。)孙谦每去官,辄无私宅,常藉官空车厩居焉。【37】(《梁书·良吏传》。)鹿悆虽任居通显,而自无居宅,常假赁居止皆是。然此等人似不多,而务于侈靡者则不少。有专务壮丽,僭拟宫殿者:如晋齐王冏大筑第馆,使大匠营制,与西宫等。梁南平王伟,广营第宅,重斋步櫩,模写宫殿。北齐清河王岳,于城南造宅,高归彦奏其僭拟帝宫,制为永巷,惟无阙是也。《周书·韦夐传》:晋公护执政,广营第宅。尝召夐至宅,访以政事。夐仰视其堂,徐而叹曰:“酣酒嗜音,峻宇雕墙,有一于此,未或不亡。”其侈丽盖亦此类矣。而好经营园圃者尤多。【38】古苑囿率因山泽为之,虽占地颇广,而劳人力穿筑之事则不多。其诒祸于人者,不过如齐宣王之囿,杀其麋鹿者,如杀人之罪,孟子讥其方四十里为阱于国中。又谓尧、舜既殁,圣人之道衰,暴君代作,坏宫室以为污池,民无所安息,弃田以为园囿,使民不得衣食耳。其弊在乎弃地,而不在乎劳人也。晋、宋以后,官私苑囿,占地多者亦有之。如石虎欲校猎,自灵昌津南至荥阳,东极阳都,使御史监察其中禽兽;(见第五章第二节。)慕容熙大筑龙腾苑,广袤十余里;(见第六章第八节。)孔灵符于永兴立墅,周围三十三里,含带二山皆是。(见第十九章第三节。)《北齐书·阳斐传》:东郡大守陆士佩,以黎阳关河形胜,欲因山即壑,以为公家苑囿,此犹是古制之遗。《齐书·高逸传》:员外郎刘思效表陈谠言,谓贵势之流,货室之族,亭池第宅,竞趣高华,至于山泽之人,不敢采饮其水草,其诒害亦不可谓不深。然私家之居,占地究不易甚广,故就田庐之地,加以经营者尤多。其苟完苟美如徐勉者,原亦未足为过。(见第十九章第一节。)然或踵事增华,则其所耗之人力物力,为不少矣。《晋书·会稽王道子传》云:嬖人赵牙,为道子开东第。筑山穿池,列树竹木,功用巨万。帝尝幸其宅,谓道子曰:“府内有山,因得游瞩,甚善也,然修饰大过,非示天下以俭。”道子无以对,唯唯而已。左右侍臣,莫敢有言。帝还宫,道子谓牙曰:“上若知山是板筑所作,尔必死矣。”可见其劳人之甚。然贵戚若嬖幸,如是者实不少。如《宋书·徐湛之传》:言其室宇园池,贵游莫及。《竟陵王诞传》,言其造立第舍,穷极工巧。园池之美,冠于一时。《刘勔传》,言其经始钟岭之南,以为栖息。聚石蓄水,仿佛丘中。朝士爱素者,多往游之。《恩幸传》言:阮佃夫宅舍园池,诸王邸第莫及。于宅内开渎,东出十余里,塘岸整洁,泛轻舟,奏女乐。《齐书·刘悛传》,言其宅盛治山池,造瓮牖。世祖着鹿皮冠,被悛菟皮衾,于牖中宴乐。《南史·谢弘微传》,言其曾孙举,宅内山斋,舍以为寺。泉石之美,殆若自然。《孔圭传》,言其居宅盛营山水。齐衡阳嗣王钧往游焉。(见《齐宗室传》。)《武陵昭王晔传》:豫章王于邸起土山,列种桐竹,号为桐山。武帝幸之,置酒为乐。顾临川王映:“王邸亦有嘉名否?”映曰:“臣好栖静,因以为称。”又问晔。晔曰:“臣山卑,不曾栖灵昭景,惟有薇蕨,且号首阳山。”可见诸王之邸,多有假山,道子之劳人,亦不足为异矣。《朱异传》言:异起宅东陂,穷乎美丽。晚朝来下,酣饮其中。又言异及诸子,自潮沟列宅至青溪。其中有台池玩好。每暇日与宾客游焉。《陈书·孙玚传》,言其庭院穿筑,极林泉之致。歌钟舞女,当世罕俦。宾客填门,轩盖不绝。此等皆慕为雅致,而又极奢纵者。此外若梁南平王伟,(见第十二章第六节。)齐吕文度、茹法亮、吕文显等,(见第十章第四节。)其宅第之侈,并已见前。即隐沦恬退之士,亦多以此为务者。如戴,以桐庐僻远,难以养疾,乃出居吴下。吴下士人,共为筑室。聚石引池,植林开涧。少时繁密,有若自然。(《宋书·隐逸传》。)沈道虔,居县北石山下。(道虔,吴兴武康人。)孙恩乱后,饥荒。县令庾肃之,迎出县南,为立小宅。临溪有山水之玩。(同上。)刘慧斐,起家为安成王法曹行参军。尝还都,途经寻阳,游于匡山。过处士张孝秀,相得甚欢,遂有终焉之志。因不仕,居于东林寺。又于山北构园一所,号曰离垢园。(《梁书·处士传》。)裴之平,陈世祖即位,除光禄大夫,慈训宫卫尉,并不就。乃筑山穿池,植以卉木。居处其中,有终焉之志。(《陈书·裴忌传》。)张讥,所居宅营山池,植花果。(《陈书·儒林传》。)阮卓,退居里舍,改构亭宇,修山池卉木。招致宾友,以文酒自娱。(《陈书·文学传》。)皆是。雕梁画栋,自不如竹木山池之美,渐近自然。故虽帝王,亦顾而乐之。乃从而效之。如东昏侯芳乐苑,当暑种树,又刬取细草,来植阶庭;【39】(见第十章第六节。)陈后主临春、结绮、望仙三阁,下亦积石为山,引水为池,植以奇树,杂以花药是也。北朝风气,亦与南朝相似。北海王详及赵修、茹皓之事,已见第十二章第一节。又如王睿子椿,史言其园宅华广。赵勐,史言其宅宇高华。薛谨之曾孙裔,史言其盛营园宅,宾客声伎,以恣嬉游。郑述祖,所在好为山池,松竹交植。盛肴馔以待宾客,将迎不倦。(《北史·郑羲传》。)夏侯道迁,于京城西水次市地,大起园池,植列蔬果。延致秀彦,时往游适。李元忠,园庭之内,罗种果药。亲朋寻诣,必留连宴赏。段孝言,时苑内须果木,科民间及僧寺备输,悉分向私宅种植。殿内及园中须石,差车从漳河运载,复分车迥取。皆可见其好尚所在。茹皓之所经构,为魏世宗所悦。(见第十二章第一节。)齐文襄于邺东起山池游观,时俗眩之。河南王孝瑜,遂于第作水堂龙舟,植幡矟于舟上,数集诸王,宴射为乐。武成幸其第,见而悦之,故盛兴后园之玩。其上下相师之情形,亦与南朝同也。《宋书·五行志》云:晋武帝大康后,天下为家者,移妇人于东方,空莱北庭,以为园圃,可见经营园圃,实为当时普遍之好尚。居宅与园圃相连,则空气清新,且可略知稼穑,诚为有益之事,惜为之者多富厚之家,遂致踵事增华,重劳人力,有失初意也。
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