三二〇
遇病而后思强之为宝，处乱而后思平之为福，非蚤智也①；幸福而先知其为祸之本，贪生而先知其为死之因，其卓见乎②！
注 释
①蚤：同“早”。
②卓见：高见。
译 文
一个人只有在他生病时才懂得身体健康的宝贵，只有在遭遇变乱后才想到太平安稳的幸福，这都不算是有智慧；能够事先知道侥幸得来的幸福，实际上是带来祸患的根源，虽然爱惜生命，却能深刻明白生命是有生必有死的道理，这才是远见卓识。
评 点
据说，孔子游览泰山，看见荣启期衣衫褴褛，一面弹琴，一面唱歌。孔子问他为什么这么快乐，荣启期答道：“自然生育各种飞禽走兽、昆虫鱼虾，只有人最尊贵。我能够做人，这是天下第一快乐事。”一次，孔子的马房失火了，他退朝回家，首先便问，“烧伤了人没有？”而不问马有没有烧伤。荣启期之快乐于做人，孔子之焦急于问人，正是看到了人的智慧、高贵和力量。既能尊重人的生命，同时又能看破生与死的道理，这才是真正的智者。
