《僵尸100:在成为僵尸前要做的100件事》:潘多拉星球的全新冒险
2024-10-11

阶层的藩篱牢不可破。女佣生活在自己的时代,她真诚,纯粹,善良,自尊自重,但她也粗鲁,刻薄,没有边界感,甚至不近人情。苦难的人生让她极度渴望爱,一次又一次被伤害后,她将自己紧紧包裹起来,不让别人靠近她的内心和小屋,只有动物才让她感到安全和友善。 女作家也有两面性,一个是理解,包容,与女佣建立起友谊与信任的朋友,她在获奖会上感谢女佣的发言在那一刻是真心的,真心到把自己都感动了;另外一个是虚伪自私的所谓上层阶级,在女佣最需要她的时候却无情地抛弃了她,就连力所能及地好好埋葬一只猫咪都做不到。她自相矛盾又反复无常,丈夫提议让老女佣与他们一起生活时,她情绪激烈地反对,表示无力照顾一个瘫痪的老人,而在医院却又邀请女佣今后与他们同住。女作家与女佣之间连塑料友情都谈不上,对她来说,女佣永远只是女佣,最多是一个古老的“道路”母题之下的第三世界寓言,充满着大量的隐喻。如果说,在现代性的规划中,教师/知识分子被派定为一个重要的角色——现代文明的启蒙者、文化的播种者,我们将看到在影片中的两位教师反倒更像是某种穿村走巷、沿途叫卖“知识”的“小贩”,并“堕落”成乞食者。另外,除去赛义德临时新房中的一幕,黑板这一负载着现代教育的内涵并充当着现代教育的象征的能指,则无时无刻不充满着荒诞感,呈现在一个不断被转移其功用、丧失其所指的过程之中:担架、掩体、彩礼、离婚赔偿、夹板……如果说教育、教师、黑板象征着现代文明的力量和意义,许诺着对愚昧、贫穷中的人们的拯救,那么也正是现代文明、现代社会的灾难(两伊战争),毁灭着教育和接受教育的可能。《僵尸100:在成为僵尸前要做的100件事》的寓言由此成为对第三世界现代化神话极为辛辣的反讽,对现代性话语自身的质询。秋良(赤楚卫二饰)在一家压榨员工的公司上班,他忍受着无休止的加班、老板的权力压迫和不合逻辑的任务,每天都感觉生不如死。一天早上,小镇被僵尸占领,熟悉的风景已经被摧毁。看到这样的场景,秋良高兴地大喊 ——因为他再也不用去办公室了。秋良展现出内心的积极面,列出了他在成为僵尸之前想做的 100 件事,包括打扫房子和在阳台上露营,然后开始完成他的遗愿清单。

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