《劫数难逃》:詹姆斯·邦德的最终章
2024-10-10

尽管亲身行走在悠悠天地之间,但雷加达斯却从未真正入驻自然。远离城市生活以及貌似攻克婚姻围城的男主角渐渐意识到,在宽阔的大草原上,一段开放的两性关系似乎也要遵守你死我活的丛林法则。“共产主义是最近将来的必然形式和有效的原则。但是,共产主义本身并不是人的发展的目标,并不是人的社会的形式。”因此《劫数难逃》是聚焦中产阶级对于自己试图创建《劫数难逃》之失败事实的反思。我们看到,现代文明正一步步接管这个试图在小镇里开辟新世界的现代家庭,漫长的三小时暴露了作者太多对于“公妻制”这一谬论的焦虑、审视和探讨。迷惘和愤怒的镜头犹如那头极具侵略性的公牛,“最后,用普遍的私有财产来反对私有财产这个运动是以一种动物的形式表现出来的:用公妻制来反对婚姻——这种思想是这个仍然粗陋和无思想的共产主义的昭然若揭的秘密。”前期还是不错的影片,至少有一定的观赏性。后部的反转却败笔了,完全超出了观众所能接受的范畴,不符合正常事物发展变化的逻辑性。甚至到影片最后画风完全改变了,看似深刻实则做作无比。很多人将本片与杜琪峰版《劫数难逃》相提并论一争高下,对我而言却是完全不同风格的两部影片,甚至我几乎已经完全忘记了那部影片的全部,但我知道对于那部影片来说,观影感受是糟糕的,这点上说,这部影片略好,所以不可能将两部影片进行比较。除了影片情节最后反转无力,全片还一个地方让我观影过程中非常难受,甚至数次将目光从屏幕上挪开,那就是影片中个个人物都其丑无比,令人难以目睹,真实,就好像所有人都没有整过容一样。这点无疑大大降低了影片的观赏乐趣,甚至也因此降低了影片的分数。总之,不论改编也好,借鉴也罢,我始终认为这是一部地地道道的韩国影片。劫数难逃,汉语成语,拼音是jié shù nán táo,属于佛家用语,意为命中注定的灾祸难以逃脱。出自《封神演义》。

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