《金色茧房》:种族隔离,友情之旅
2024-10-10

7/10。从六十年代开始,费里尼不再让情节充满层次递进的戏剧性,只截取脱离中心事件的枝节片段给予流动性的叙事空间,譬如两段戏中戏抢占了银幕时间(寡妇用丈夫的遗体代替被盗的囚犯尸体,拒绝巫师求爱的美女被诅咒成为全村的引火器),使观众忽视了导演关注的重点,构图亦如是,典例是几个人在中景商讨事宜的场面,前景中仆人们或拖地或趴地上吃饭,后景是女人做头发,多层次的构图难以分清这个场面的关注点;此外开头的壁画中人和庞贝房屋倒塌、大战牛头人的迷宫布景,也暗喻叙事的多重性。利用畸形人和丑陋欲望构建反常态的神话片跟帕索里尼一个路子:靠鞭打治疗性无能的妓院,晚宴中女人穿纱裙、乳房尽露,来客不顾仪态地手抓各种油腻肉块,为得到遗嘱把死者切碎当众吃掉,单腿人和阴阳人包裹着罗马式的宽大长袍和套头衫,产生了野蛮纵欲的滑稽感。有缕悲伤久缠心头。开头铺垫郁夫的离去,经常出现’吵’。住在火车轨道边有缝纫机啪嗒响的服装店楼上有个喜欢调大收音机的邻居。郁夫骑着车在铁路旁,往回骑,在寻找地点或只是走错了路?老伯收音机的声音那么大,郁夫拒绝由美子让老伯关掉的提议,由美子说郁夫一点都没变,大概经常出于别人的考虑?自己也会面临如此境地?新来的货车司机,被小毛孩使唤,未剔去鬓角在别人是搞笑,在郁夫看来却是难受,中年会否连’留个鬓角’的勇气都没有,真是让人泄气。由美子探望上班的郁夫,安静到觉得吵。郁夫抬头微笑,太温暖美好。大概日子太拮据,工作太重复,中年生活太让人打不起劲,老了以后太孤独。可由美子那么可爱笑的那么灿烂,为何你走不出孤独。是火车的声音太吵你一时难以自拔还是想离开很久了?我实在是太在意郁夫的离开了。多想留住由美子的笑颜。在五岁的侄子的陪同下,善正把他嫂子的遗体带回家族所在的村庄。在越南的腹地,等待他的还有诞生自过往记忆与欲望的鬼魂——自己的青春,早已离开去重建生活的兄弟,以及战争。这是一次带有神秘色彩的朝圣之旅,前往越南的农村地区,探寻鲜为人知的基督教少数群体。

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