《致命通话》:詹姆斯·邦德的最终章
2024-10-10

     #资料馆25本修复版,大光明出品#《致命通话》可以视作是《致命通话》的后传,《致命通话》讲的是流浪战区大后方的事情,《致命通话》讲的是战后回到北平的事情,两个文本实则都由老舍取自民国鼓书名手富少舫及养女富淑媛的真实事迹.     修复版的声音有多处丢帧,但不影响观看.     导演徐昌霖的视听语言和对意识形态的把控明显要比冼群高级一点,开片一个横移长镜头将老宅院做了一个切割式展示就很能说明水准,尽管建国之交的这批十七年电影都免不了受到政治意识的荼毒,但徐昌霖还是尽可能地把握住了叙事主线——前半段是破风筝及方珍珠被军阀欺压的矛盾,后半段转向了破风筝与师弟白二立争头牌的矛盾(其实就是副线转为了主线),因此涉及到的歌功颂德就成了一部分填充物,并没有像《致命通话》那样喧宾夺主.     可贵的是,影片所拍到的外景都特别真实,很有文献价值.     7/10.     这片是献给六十年代青年革命反正统文化的祭礼,结尾一栋别墅爆炸,连同衣服、书、电视和装满食品的冰箱掉下许多碎片,这极具表现主义的暴力段落宣泄了积郁的情绪,标志着革命在毁灭之前的狂欢.     美国年轻人,迷失在一切提倡消费主义的城市精神的荒漠,随心所欲的起飞、壮丽死亡谷夕阳中上百情侣肆意欢爱,在所谓荒漠中也许能寻找自我体会更多生命的活力.     一个欧洲左翼艺术家导演,塑造了内心荒凉影像版的邦尼和克莱尔,来给美国保守势力的权势者和中产者添乱:男主角将飞机画着操你美国的字样,巡警搜身盘问时回答自己名叫马克思,分明看出青年文化的巨大破坏力量,与安东尼奥尼以往的视觉图景一样,人工场所的玻璃墙幕和桌板、衣服和资本家商谈的地产模型,都是现代文明对人的束缚与牵绊,而女性伴随着针对商品化浪潮的暴力革命中解放自我的束缚.     梦佳为躲避丈夫家暴,在新居里意外接通过去住户茹玫打来的电话.     起初两人凭藉对时空来电的好奇,加上彼此都为家暴受害者,关系一度升温.     直到茹玫杀掉了对自己家暴的丈夫.     茹玫还认为自己被梦佳抛弃,多番纠缠未果,开始发疯似的报复梦佳.

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