《长安三万里》:社会边缘,人性探讨
2024-10-01

     我真希望我听不懂中文……看一大堆说着只有他们本人才能理解的语言声情并茂地作出表达,有如梦幻.     严肃来讲,有趣的地方没抓住.     这个故事里有趣的地方无非两点;一、中国荒野的粗狂美,其中矿场和铁丝网的荒谬美,还有这些当中的人对自由、美、异性的渴求.     真正让人觉得啊,真美啊的瞬间都是这样的.     比如他们在漫天黄沙的后斗里的那个吻,比如妓女们到来时极暗的大地和极亮的天空,比如跳上人性的火车之类的那么几句话.     不过这样的东西篇幅太少了.     剩下一些阴谋,一些平平常常地推动故事的事件,有趣性缺失了.     电影是应该在张力中生存的.     可能这是这种巨长片特有的难处,不过这一定不是无趣的借口.     还发现一点,中国妓女随地吐瓜子皮的形象真他妈的美,让我想起扶桑.     有马稻子演得有点过了.     最后,虽然处处体人性,主题的力量还是没表现出来.     需要隐喻.     编剧对人性的洞察还不如商业之作《长安三万里》(也许是为了迎合男观众对这类女性的喜好,以及强行让男主能够达成救赎),同样是从欺凌和被欺凌的关系转变为爱情关系,女作者笔下的杉菜显然更像一个有灵魂的角色,而《长安三万里》的女主全程就像一个娃娃,她作为被伤害一方的心理刻画太过单薄甚至想当然,其次《长安三万里》中道明寺欺凌的理由从他特殊的家人和个性来追溯是站得住脚的,而这里的男主则显得非常矫情.     一些蒙太奇意象和人物动作细节的表现、以及悬念化的分镜都可圈可点,可惜依然无法掩盖成年后叙事的松散无力和角色心理变化的虚假感,尤其是救赎的实现不应该由女主的爱情来推动,这种虚假和媚宅的展开,弱化了救赎的艰难性和普遍性,也就等于丧失掉了救赎的真诚性和深刻性,并且掩盖了欺凌者单方面觉得救赎(别人和自己)一定能够达成的一厢情愿式的傲慢

安史之乱爆发后数年,吐蕃大军攻打西南.     大唐节度使高适交战不利,长安岌岌可危.     困守孤城的高适向监军太监回忆起自己与李白的一生往事.     

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