依然是56年版十诫的翻版，故事还是背书般的按部就班，虽然摩西与拉美西斯二世的情感互动稍有曾多，也对上帝对埃及的恶毒降难的愧疚带了一笔，但慑于主要还是面向的基督教观众群，仍不敢真正深入探索出埃及记故事里人与神代表的命运的冲突，人不论是身体还是精神还是处于完全被动降服的局面.
神不去直接拯救自己的子民却恶毒诅咒残害异教无辜这一从现代理性人道价值观来看明显极不合理的故事，依然没有被认真进行重塑.
看得出现代编导为了给予惩罚的合理性，把希伯来人的民族苦难用现代人道观念的阶级压迫进行了代换.
可由此也引发了一个新论题，如果这种过分的报复是代表正义的话，那被基督教压迫的“异教徒”为了自己民族自由，不论采取任何残酷的报复是否也是正义的呢？基督教能认同这点么？说到底还是认为自己才是上帝选民，才有权利有法理加倍报复吧
探讨了至亲血缘的内在关系. 母亲对于子女的“回报”要求，例如生养了你你就得听我的. 男女差别化的对待，母亲对待女儿和儿子的态度是不同的，为了救儿子要求女儿嫁给他人是非常大家长式的意识行为，从女儿的抱怨也可以侧面看出. 弟弟被姐姐赎出来后问了为什么只有你一个人来，并要求马上去见妻子，这几句话直接坦然却最能反衬出当下谁最对他来说是重要的分量，姐姐听后立即起身走掉，可见弟弟自私的要求是有多让人气愤伤心. 面对这些你本有足够的理由离开，当这些都不足以让人丧失掉你对家人的依赖时，是什么让你留下来？最后被母亲抱着说的那句话，是抱怨是渴望. 有些选择是畸形的（牺牲女儿婚姻幸福这个我接受不了，父母并不认为，还涉及到宗教信仰问题），有些性格是惹人厌的，比如弟弟. 但另一方面，母亲真的不爱姐姐吗，你怎么知道她付出了多少呢. 川剧小丑演员丘福死后被接往地府，一路上，他回望过去，哀伤、恐惧，又兴致勃勃. 某个夜晚，阴间的差人接引刚刚过世的丘福去地府. 路上，他巧遇在此卖酒的故人，他们推杯换盏，插科打诨，不住地回望对岸的人间. 20世纪初的四川，时值军阀混战，戏迷麻儿走投无路参了军，竟成为少将，建立了自己的戏班，取名“新又新”. 八岁的丘福入班，在棍棒下学戏，在枪杆下唱戏. 麻儿春风得意之际，戏班走红，丘福成长为名角. 麻儿失势隐退，戏班颓靡，丘福终日流连鸦片烟馆. 再后来麻儿干脆将戏班拱手交予新政府，然后消失了. 时代好新鲜，丘福积极戒烟、编演新戏、教授学员，最后却被关入自己亲手修建的“猪公馆”里. 戏班在烈变中荣衰，艺人踉跄地且行且唱. 丘福在地府门口喝下除却记忆的孟婆汤，百年无解的剧烈阵痛，好像都不曾发生. 剧照剧照易思成成年丘福关南桐花凤邱志敏麻儿顾桃驼儿薛旭春鸡脚神黄凌超马面刘播雨牛头陆苇大帅胡鉴道士乔剑楠抱靴士兵胥明勇罗副官王加齐马经理王家福刘经理张紫怡二太太温科太子菩萨詹亚魁大太太陈浩宇幼年丘福刘观海、欧阳昌吉、胡玉辉、胥明勇、李良华、孙念彬、魏彪戏班教习王东贺王文书林燕谢文新郭婷林琴新陈佳宁姚宓新彭锐宇赵羞新胡峤李勇新侯宗戬庞谐新乔剑楠熊在新蔡逸凡少年丘福汤浩乞儿陈佳宁乞儿妻汤浩马邈陈佳宁马邈妻张紫怡、高瑀、胡峤、刘播雨北方客薛旭春阿黑张敏阿黑妻李良华舞台丘福宋之羽阿桂魏勇灵龚老板范小川小鸡脚神吕欣老牛头范小川小牛头王家福摄影师汤志明马师长徐刚章书记魏彪刘老板高瑀周老板范小川阿黑儿子赵青画师关天小干刘安容小谢屈述全托尔斯泰刘雨竹、陈佳宁、锺云曦、侯宗戬四个妈肖洪全厨师侯宗戬、范小川、王宏、刘安容、乔剑楠野鬼蒋鸿羽饿殍蔡逸凡少年阿黑车行忠、江启贵、黄尚凯、乔剑楠灰制服冯优农妇侯宗戬莽娃儿乔剑楠眼镜儿张墨颖眼镜儿女友闫文华男红卫兵头目李郁文女红卫兵头目龚琦婧、王宏、赵琦牛头马面乔剑楠报童白云孟婆丁宁远汤馆服务员邱炯炯新亡人韩轶、丁丁、黄悦（联合）、鲍薇薇（联合）、长泽（联合）、苏七七（联合）丁宁远、杨瑾、赵晋（联合）、李郁文（联合）、Jordane Oudin（联合）、韩轶（联合）邱炯炯黄凌超、刘雨竹、刘播两邱炯炯冯宇超刁力力邱炯炯彭锐宇、陈佳宁、林苏雨、钟云曦、何康蓉邱炯炯吕欣白云陈佳宁、詹亚魁韦云婷孙均操汤浩（现场录音）、王然（对白和戏曲录音）龚琦婧侯宗戬、乔剑楠、王东贺、范小川（参考资料来源）丘福丘福演员易思成（成年）、陈浩宇（幼年）、蔡逸凡（少年）易思成（成年）、陈浩宇（幼年）、蔡逸凡（少年）配音-川剧小丑演员，他从八岁开始入班，逐渐成长为名角. 之后戏班颓靡，丘福终日流连鸦片烟馆. 新时代到来后，丘福积极戒烟、编演新戏、教授学员，最后却被关入自己亲手修建的“猪公馆”里. 即便如此，丘福依然含泪笑着迎接一切，在最苦难的时候依旧保持希望，直至去世. 在死后前往地府的路上，他回望了自己的这段人生. 桐花凤桐花凤演员关南关南配音-丘福的妻子，也是麻儿打赏给丘福唱堂会的艺人. 她从小就在社会上挣扎求生存，性格刚强、重情义. 工宣队要桐花凤检举揭发自己的丈夫，懂得世态炎凉的她，扯了一堆鬼话，是一个惹不起的硬茬. 麻儿麻儿演员邱志敏邱志敏配音-川剧戏迷，20世纪初的四川正值军阀混战，走投无路麻儿选择了参军，竟成为少将，之后他建立了自己的戏班，取名“新又新”. 但是戏班在烈变中荣衰，失势的麻儿最终将戏班拱手交予新政府，然后消失. 驼儿 驼儿演员顾桃顾桃配音-麻儿的仆从，也是丘福的忘年依傍. 他身世不清不楚，一头乱发、终日直不起腰. 由于地府没有他的档案，死后一直在鬼城外当流民，还有了一间能喝酒听风的麻将馆. 丘福死后，多年未见的两人在阴间相遇. 鸡脚神鸡脚神演员薛旭春薛旭春配音-不入册的地仙，有着一张惨白色的脸、永远在笑着. 他身处一块介于生死之间的飞地，总在阴阳两界穿梭，做一些服务工作，左右张罗，不时蹦出几句讥诮与安慰. （参考资料）时间颁奖方奖项获奖方结果2021年8月14日第74届洛迦诺国际电影节国际竞赛单元-金豹奖《椒麻堂会》入围国际竞赛单元-评委会大奖《椒麻堂会》获奖青少年评委团奖-二等奖《椒麻堂会》2022年8月31日第46届香港国际电影节新秀电影竞赛（华语）单元-火鸟大奖《椒麻堂会》获奖国际影评人联盟奖《椒麻堂会》创作背景电影主角丘福的人物原型，是导演邱炯炯的祖父邱福新. 20世纪初，年幼的邱福新投靠四川军阀戏迷刘麻子，跟随其成立的“新又新”川剧团颠沛流离. 20世纪50年代，剧团被收编为乐山川剧团后，邱福新拿着公薪四处巡演，受到诸多关注. 在被关进牛棚后，邱福新又再出山，人生如戏般循环往复，《椒麻堂会》便以此为题材进行创作. 演职员选择易思成在接到扮演该片男主角丘福的邀请后犹豫了起来，他觉得自己身上完全不具备丑角的表情和肢体语言，为此他用了好几个月的时间来做心理建设. 易思成曾试着往丑角的形象靠近几分，如挤眉弄眼、缩骨抖肩，但却难免徒然. 而在人物造型上则汲取了漫画的构造法，主角丘福和连通两界的驼儿都有个红鼻头，戴一顶别致的帽子. 除此之外，导演邱炯炯的亲戚、长辈、好友等人还承担了大量的演职员工作. 场景设计《椒麻堂会》全程在一个不到400平方米的工厂车间内拍摄完成，车间的顶棚蒙着白塑料布，所有的布景均由人工绘制而成：景片由一卡车从垃圾场回收的废木料制成，天空由邱炯炯和吕欣一笔一笔涂抹出来；山丘和石头是大块泡沫切割后拼在一起再上色；盆地般的小城里的房子是用瓦楞纸撕开、用横截面做出的模型，一个个如火柴积木般聚拢；阳间驼儿背着的川戏拜神（太子菩萨）露出的那只脚，在冥界里被放在墙边当成了花瓶；阴间打麻将的场景，背景里的烛台也是手的形状，因为“阴间的陈设本是阳间的记忆碎片”. 对于部分鸟瞰式镜头的场景，如蜀地传统民居与自然环境的呈现，导演采取了制作微缩模型的方案，用高度换取相对真实. 布景尽可能贴合20世纪不同时期的现实，兼以地域特色和符号指代功能. 除去布景上已定格的蓝天白云、层叠山峦，怎样表现更为动态化的事物成为挑战. 在“新又新”剧团过“河”的桥段中，剧组抖动透明的塑料布，充当湍急的河流.
