所有的“不烂”都是假象，如果你还能承受这部电影的烂，只因你在生活中已经学会承受.
一星现在已经留给毕导专用，所以只能两星了.
没想到现在还有对不上口型的电影，不知道是照顾不会念台词的谁.
最要命的问题还不在鹿晗，而是就算在鹿晗的世界里，仍有一个威严的、不可被撼动的领导以脸谱化的正面形象占据影片的主要位置，这种官僚主义、官位和父权完整结合、说教和身份权威，才是长久以来耽误中国电影的东西.
好莱坞拍的这类铺天盖地的外星野兽进攻大城市，均为资本主义天堂对共产主义入侵的担忧，在表现“正常生活”及“被打碎的生活”这两者时，都有极其明确的指涉.
这部和所有“国产科幻大片”一样，对“已有的生活”的定义是含混的，因此人物想要保卫什么、怪兽想要撕碎什么，只能指向一个空洞的“和平”.
再怎么打，背后没有意见跟个性还是不行啊
7/10.
极端的肉体性和色彩成为主角精神的象征，也许深作欣二看来完美的不会是两位年轻女子赤裸火热的酮体，结尾背负一家负担的中年躯体才是完满，事业积极不惜做陪酒的惠子代表作家想要自由、想要纸醉金迷的虚幻，叶子的从容分手使作家选择现实生活，妻子对不忠的包容象征作家心中困惑的解开；初识惠子的画面梦幻得像母亲般温柔，妻子搞宗教仪式的阴暗房间则说明家庭是作家必须冲出的牢笼.
整部剧以两点创伤为线索展开，蒙太奇复合空间，内心创伤是母亲的离弃，家庭创伤是无心顾家期间大儿子的病故，他必须走出去争取向往的人生，与叶子分手的蒙太奇将多种元素组合：框式构图中房里相拥哭泣的两人前面交替出现烛光和雪花，再切换成坚决离去的叶子在雪景尽头消失，叶子的坦荡、妻子切鱼预示大儿子的不幸协调在了一起，他顿悟地撕掉与惠子的合照远离火宅.
《大学》是一篇论述儒家修身齐家治国平天下思想的散文，原是《小戴礼记》第四十二篇，相传为春秋战国时期曾子所作，实为秦汉时儒家作品，是一部中国古代讨论教育理论的重要著作.
经北宋程颢、程颐竭力尊崇，南宋朱熹又作《大学章句》，最终和《中庸》《论语》《孟子》并称“四书”.
宋、元以后，《大学》成为学校官定的教科书和科举考试的必读书，对中国古代教育产生了极大的影响. 《大学》提出的“三纲领”（明明德、亲民、止于至善）和“八条目”（格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下），强调修己是治人的前提，修己的目的是为了治国平天下，说明治国平天下和个人道德修养的一致性. 《大学》全文文辞简约，内涵深刻，影响深远，主要概括总结了先秦儒家道德修养理论，以及关于道德修养的基本原则和方法，对儒家政治哲学也有系统的论述，对做人、处事、治国等有深刻的启迪性.
