《鬼灭之刃 鼓屋敷篇》:穿越时空的正义之战
2024-10-11

更像是一部80年代的先锋电影,鲍勃福斯的画风配上了杜佐洛夫斯基的癫狂,但配合上剧情,导演更像是个没脑子单纯追求画面的张艺谋……这故事看上去似乎挺热闹,为儿子报仇的哥特王后、为儿女报仇的罗马大将霍普金斯、自称心和脸一样黑的搅乱白人国度的摩尔人,但所有这些角色,全像些傻逼!霍普金斯一伙耗了不知多少天才想起来可以让无手无舌的女儿在沙地上写字!面对女王的节节迫害只会反复背诵诗化的莎翁台词说自己多悲伤!女王一家扮成神灵试图骗霍普金斯反被处刑!我的天,这种智商就别扯王啊后啊什么的了,实在是自闭症少年级别的心智。观众的两个多小时和泰莫美的让人喘不过气的视觉设计就为这么一群傻逼角色搭进去了,怎么想都心疼。当然,游戏机枪车服装等现代元素和罗马故事的无缝衔接奇观设计,是丁度等人类似片子中无论如何都达不到的高水准就生理學而言:切花活著嗎?腦死活著嗎?有諸多討論空間。一屋子切花的花藝師,終止事業轉而照顧腦死的女兒,是重要的暗示。然而,臺灣和日本的法律對死亡的定義採心搏停止說,唯在器官移植時例外採腦死說;腦死但心臟仍搏動著,就是活著;刺殺腦死但心臟仍跳動的人,當然是殺人,非損毀屍體。也因此,在臺灣,插管上維生儀器的人,必須在家屬全體同意下,醫生才能移除維生儀器,未獲同意就移除維生儀器,即為殺人。另外,臺灣人把所有無法自主活動的病患視為植物人,非死者,帶植物人出門晒太陽出席活動是親情表現較不受排拒。這部電影,只是溫和且平順地說完一個故事。由短評看來,不少人根本撈不到東野圭吾以數萬字著作討論各方(也包含道德上及一般人的觀感上)對死亡定義不同而產生的矛盾與困境。撈不到這個中心命題,原著與這部電影當然沒有重點。時代背景為日本大正時期。賣炭維生的善良少年炭治郎,某天家人慘遭鬼殺害。而唯一倖存的妹妹禰豆子,卻變化成鬼。遭到絕望現實打擊的炭治郎,為了讓妹妹恢復回人類,為了被殺害的家人向鬼報仇,決定踏上「獵鬼」之路。人鬼交織的悲憤兄妹故事,現在開始了。

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