镜头几乎全是裸露的胴体的大特写，身体牢牢占据前景，后景才是人物的反应，这种处理往往让人忽略对话的具体内容，而聚焦在身体所营造的暧昧的肉欲的荷尔蒙世界，身体有多明媚，行为就有多丰富，男性对女性的视角往往是旁观的，通过不断的“看”达成情感连接，这比对话要更有力量也更独特，少了法国作者电影的那种喋喋不休，反倒通过具体的行为延伸了观者的想象，跟随着主人公对女性的不断审视和观察好像电影的心理场域都扩大了，看似平静祥和的海面后隐藏着一片汹涌的海啸，那可能是欲望，也可能是爱，最有意思的还是当属片头阿明不打断别人做爱的那份等待，这种情感空间的构建是独树一帜的，在另一个无我的空间情感依旧在上演，本质上是对自我的抽离.     而羔羊诞生段落更是升华了所谓宿命吾爱的要旨，爱情不也正是一种对生命的构造，情感有构建的可能性.     1、亮子作为税务署调查员，凭借其敏锐的洞察力与锲而不舍的追查，往往能使许多狡猾的公司老板现出原形，而经营旅馆业的权藤则是亮子心中难以彻查的偷税老狐狸.     税务稽查员为查获逃税者而采取的极端手段被以浮夸形式进行呈现，加之亮子/权藤对立人设的化学作用，迸发出强大的喜剧效果.     但本片并非完全无理的闹剧，其所折射出的当代社会问题及经济和政治领域的腐败与丑恶是值得一再反思探讨的.     伊丹十三电影的优秀之处，或许就在于娱乐趣味与社会批判性的平衡把握.     2、直至最后一幕才具体化的人物道德观:权藤通过公园里玩耍的孩子们，间接提及捍卫自我追求幸福的权利，然后以手指的划破（血液涂写银行账号）向亮子袒露长期隐藏的秘密，生动象征地阐述了无耻征税的根本意义.     当他离开后，镜头仍停留在亮子的后脑勺，意味着她于自身职业突然产生的良心危机.     民国年间，一场大雨困住了准备渡河前往喇叭沟唱红事的戏班子.     雷雨交加的夜晚，与戏班子一同避雨的竟还有杀人如麻的山匪、身份不明的巡捕，一群各怀鬼胎的人，竟都与十五年前的狐妻事件密切相关.     有关狐妻的传闻，有的说是村民偷了狐仙殿的灯油被狐仙发现，被迫娶了狐仙为妻.     有的说是狐妖在茶杯村作祟，抓了村民打絮巴造畜……其中真相都与一个叫李寿庭的杀人犯有关.     而今这个叫李寿庭的人正在这龙王庙中避雨.     狡黠难缠的杀人犯和心思不明的戏班子，沾满鲜血的过去在怪力乱神的说辞中逐渐清晰……盛冠森谢锦付赫安琪玉姐恩璟胡芸芸王铭 李寿庭林枫烨 张元傅隽 边一行包小平 周权韩锐老耿王佳希老宋郭东海 李良楼魏劲松 孟班主宋成龙 二子周三友李老三李高吉 孙四马文波狐三爷高海龙赌场老板岳冬峰土匪头《山村狐妻》以一个雷雨交加的夜晚为引子，通过被大雨困住的众人之口，讲述了荒村中狐妻出嫁的诡异传闻.     影片以多维叙事的手法，将伏笔穿插进诸多民俗怪谈中，又在最终将伏线回收，揭露出人性的丑恶，与善良的可贵，相比以往网大平铺直叙的故事，该片的叙事手法颇具野心.     不同于仅仅依靠怪谈与猎奇吸引观众的平庸之作，该片注重发掘民俗背后的人性，用怪谈揭露世态炎凉、人情冷暖，匠心独运的故事为民俗题材赋予了新的内核，必将为灵感重复的民俗市场注入新的活力（大众网评）.